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聖書注解「や」行 |
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聖書注解「や」行 |
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| 旧約聖書に記されている、トラの後に士師（さばきつかさ）となった人物です。２２年間イスラエルを治めました（士師記１０章３〜５節）。 |
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約束の地 |
| 旧約聖書の神がアブラハムに与えると約束した場所です。（ヨシュア記第１章４節） |
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ヤコブ（アルパヨの子) |
| イエスが伝道をしていたときに選ばれた１２使徒の一人です。兄弟に同じ使徒のマタイがいます（ルカ６章１５節、マタイ１０章３節、マルコ３章１８節、使徒１章１３節)。ヤコブという名は多かったのでこのヤコブは「小ヤコブ」と呼ばれていました。 |
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ヤコブ「イスラエル(イサクの子）」 |
| 旧約聖書中に記されている紀元前１８２２年頃の族長で、イサクとリベカの間に生まれた双子のうちの弟であり、預言者です(創世２５章１７〜２６節）。ヤコブは兄エサウに変わって長子の特権を得ました。これはヤコブが神の命令を守って、聖約による結婚をした結果です。一方、エサウは長子の特権を軽んじ、聖約外の結婚をしています（創世２５章３０〜３４節、２６章３４〜３５節、２７章、２８章６〜９節、ヘブル１２章１６節)。１２人の息子の内レビを除いた１１人、ルベン、シメオン、ユダ、ゼブルン、イッサカル、ガド、アセル、ダン、ナフタリ、ベニヤミンとヨセフの２人の息子マナセとエフライムは、イスラエルの１２部族の祖先となっています。 ヤコブはヨセフをたよってエジプトの地で１７年過ごし、１４７歳で死んだ後にエジプトから祖父アブラハムの葬られた墓に運ばれて埋葬されました（創世記４７章７〜１０節、２７節〜５０章１４節）。聖書中に度々記される「ヤコブの家」とは、ヤコブの種族、イスラエルの種族のことを指しています。 「リベカはエサウがヤコブに仕えるようになることを神から知らされた。(創世２５章２３節）」、「エサウから長子の特権を買った(創世２５章２９〜３４節）」、「天に通じる梯子の夢を見た(創世２８章）」、「レアとラケルと結婚した（創世２９章１〜３０節)」、「１２人の息子と１人の娘をもうけた（創世２９章３１〜３０章２４節、３５章１６〜２０節)」、「ビルハとジルパと結婚した（創世３０章３〜４、９節)」、「天使との格闘の末、名をイスラエルとするように言われた（創世３２章２８節)」、「顔と顔を合わせて神を見た（創世３２章３０節)」、「自分のどの子よりもヨセフを愛した（創世３２章３０節)」、「家族とともにエジプトに行った（創世４６章１〜７節)」、「息子たちとその子孫に祝福を与えた（創世４９章」、「ヤコブの死(創世４９章３３節）」。 |
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ヤコブ(イエスの兄弟） |
| イエス・キリストの選んだ１２使徒の１人で、母はマリヤ、イエスの兄弟です(ガラテヤ１章１９節）。ほかにもヨセフ、シモン、ユダという名の兄弟と幾人かの姉妹がいました（マタイ１３章５５〜５６節、マルコ６章３節、ユダ１章１節)。彼はまた、義人ヤコブとしても知られており、エルサレムの教会で重要な地位にありました（使徒１２章１７節、１５章１３節、１コリント１５章７節、ガラテヤ２章９〜１２節)。新約聖書の「ヤコブの手紙」は彼の書いたものと言われています。 |
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ヤコブ（ゼベダイの子） |
| イエス･キリストが伝道をしていたときに選ばれた１２使徒の一人です。（マタイ１０章３節、マルコ３章１８節、ルカ６章１４節、使徒１章１３節)。兄弟には同じ１２使徒に選ばれたヨハネがいます。彼らはイエスによってボアネルゲという名を付けられました。ヤイロの娘の蘇生（マルコ５章３７節）や、イエスの変貌（マタイ１７章１節、マルコ９章２節、ルカ９章２８節）、ゲッセマネの祈り（マタイ２６章３７節、マルコ１４章３３節）など、幾つかの重要な場面にイエスと共にいるように選ばれた３人の使徒の１人です。ヘロデ・アグリッパ１世によって殺されました（使徒１２章１〜２節）。ヤコブは、ペテロと兄弟ヨハネと共に、旧約時代の族長が持っていた神の権能を近代に回復しています。 |
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ヤシャルの書 |
| 古代イスラエルにおける英雄的な行為を記した書物であると考えられています。（ヨシュア第１０章１３節） |
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ヤハウェ |
| ヘブライ語で「神」を表す言葉です。元々聖書は子音だけで書かれており、「ＹＨＷＨ」に母音を付けて「ＹａＨＷｅＨ」とし「ヤハウェ」と読むようにしました。このＨＰでヤハウェとは、「子なる神イエス･キリスト」として扱っています（コロサイ１章１５〜２０節）。 |
| 旧約聖書に記されているカインの子孫、レメクの息子です。母はアダ、弟はユバルで、異母兄弟にトバルカインがいます。（創世記第４章１７〜２２節）。 |
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ヤペテ |
| 旧約聖書中の人物で預言者ノアの息子です(モーセ８章１２節、創世記５章３２節、第６章１０節、１０章、１０章２１節）。聖書ではヤペテの兄がセムとなっていますが、モーセの書ではヤペテが兄となっています。ヤペテの子らは、ゴメル、マゴク、マダイ、ヤワン、トバル、メセク、テラスがいます。(歴代上１章５節、エゼキエル第３８章２〜６節）。 「ノアはヤペテをもうけた(創世記５章３２節）」 「ヤペテとその妻は箱船に入った(創世記７章１３節）」 「箱船から出たノアの子らはセム、ハム、ヤペテであった(創世記９章１８節)」 「ヤペテを大いならしめ（創世記９章２７節)」 |
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ヤラベアム |
| イスラエルが分裂してできた北王国初代のエフライム族出身の王で、紀元前９３１〜９０９年の間に統治しました。邪悪なヤラベアムはユダの家とダビデの家に対する反乱を指揮しています。彼は、民が礼拝するようにダンとベテルに偶像を置き(列王上１２章２８〜２９節）、その頃ヤラベアムの子が病気になったので、妻に他人を装って預言者アヒヤの元に行きましたが偶像崇拝の故に叱責されています(列王上１４章６〜１６節）。このヤラベアムの名はイスラエルを邪悪な状態に導いたことで名を知られてました。死んだ後は息子ナダブが王となっています（列王上１２章２５節〜１４章２０節）。（イスラエル王国とユダ王国の統治者） |
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ヤラベアム２世 |
| 紀元前７８２〜７５３年の４１年間に父ヨアシに代わってサマリヤでイスラエルを統治した王です（列王下１４章２３節）。ヤラベアムは先祖ヤラベアムの道に従って神に背き、死んだ後は息子ゼカリヤが王となりました（列王下１４章２３〜２９節）。（イスラエル王国とユダ王国の統治者） |
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ヤレド |
| 旧約聖書に登場する族長で、マハラレルが６５歳の時に生んだ息子です。ヤレドは１６２歳になってエノクを生み、９６２歳で死にました(創世５章１８節）。 |
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ヤワン |
| 旧約聖書中の人物、ヤペテの四男でエリシャ、タルシシ、キッテム、ロダニムという子らが記されています（創世記１０章、歴代志上１章７節）。古代の族長たちの名はそのまま都市名となっていることが多くあります。エリシャ（エゼキエル２７章７８節）、タルシシ、キッテム、ロダニムも都市の名として記されています。 |
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ヤワン |
| 現在のギリシアの古名です。ノアの３人の息子の１人ヤペテの子ヤワンの名が都市の名前となっています（エゼキエル書第２７章５，１０，１３〜１４、１６節）。 |
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ユスティヌス |
| エズラ記１０章１９節 |
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ユダ(イエスの兄弟） |
| 新約聖書中の人物で母はマリヤ、イエスの兄弟の一人です。ユダの手紙の著者と考えられています(マタイ１３章５５節、ユダ１章１節） |
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ユダ（イスカリオテ) |
| 新約聖書中の人物で、イエスが召した１２使徒の一人です(マタイ１０章４節、マルコ１４章１０節、ルカ６章１３〜１６節、ヨハネ６章７１節、１２章４節）。彼の姓であるイスカリオテは「ケリオテの人」という意味で(ヨシュア１５章２５節)、ユダの部族の出身であり、当時の使徒の中でガリラヤ人でなかったのは、このユダだけでした。イエスを売り渡した有名な人物として知られています。 参考箇所は、「祭司長たちにキリストを引き渡して銀貨３０枚を受け取った(マタイ２６章１４〜１６節、ゼカリヤ１１章１２〜１３節）」、「接吻してイエスを裏切った(マタイ２６章４７〜５０節、マルコ１４章４３〜４５節、ルカ２２章４７〜４８節、ヨハネ１８章２〜５節)」、「首をつって死んだ（マタイ２７章５節)」、「サタンがユダに入った（ルカ２２章３節、ヨハネ１３章２、２６〜３０節)」、「ダビデはユダがイエスを裏切ることを預言していた(使徒１章１６節、詩篇４１篇９節）」。 |
| ユダ(イスラエル） |
旧約聖書中の人物で、創世記のヤコブとレアとの間に生まれた４番目の息子です（創世記２９章３５節）。ヤコブはユダに、彼が自分の子らの中にあって生まれながらの指導者となり、シロ（キリスト）がその子孫から出るであろうとの祝福を授けています（創世記４９章１０節）。
ユダの部族はカナンに定住した後、指導的役割を果たしています。モーセはユダの部族を祝福しており（申命記３３章７節）、ソロモンの治世後、ユダとベニヤミン部族は「ユダ王国」、その他の部族は「イスラエル北王国」を建てました。ユダと肩を並べる部族の筆頭には、エフライムがあります。聖書中で「ユダ」と記してある場合は「ユダの部族」や「ユダ王国」を指すことが多くあります。ユダ王国に住んでいた人や、古代ユダヤ教を信じていた人を一般に「ユダヤ人」と呼びます。 |
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ユダ（ヤコブの子） |
| イエス･キリストが伝道をしていたときに選ばれた１２使徒の一人です。（マタイ１０章３節、マルコ３章１８節、ルカ６章１６節、使徒１章１３節)。マタイ、マルコの両福音書には「タダイ」と記されていますが、ルカの福音書と使徒行伝には「ヤコブの子ユダ」と表記されています。また、ヤコブの子ではなく、「ヤコブの兄弟」であるとする説もあります。ヨハネ１４章２２節に記されている「イスカリオテのユダでない方のユダ」と言われているのは、このユダと言われています。アラビア語でレビアス「根」、ヘブライ語ではサデアス「カナン人」という意味です。紀元７２年頃に磔にされて殉教したと言われています。 |
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ユダヤ教 |
| キリスト教、イスラム教と同じく「旧約聖書」を経典とする宗教です。唯一神ヤハウェを神とするところは一部キリスト教と似たものですが、タルムードという注釈書を使用して独自の教えを説いているので、同じ名前の神を信じていても教義的には離れたものとなっています。イエス･キリストを謀殺したパリサイ派の流れを継承しています。 |
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ユデテ |
| アブラハムの息子エサウの妻となった、ヘテ人ベエリの娘です。 |
| 旧約聖書に記されているカインの子孫、レメクの息子です。母はアダ、弟はヤバルで、異母兄弟にトバルカインがいます。（創世記第４章１７〜２２節）。。 |
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ユフラテ、ユーフラテス川 |
| 創世記第１章１４節に出てくる、エデンの園から流れてくる第四の川の名前です。現在は西アジアのメソポタミア地方を流れる全長２８００kmの大河となっています。トルコ共和国アナトリア高原から流れ、トルコ、シリア、イラクを流れてバスラ北方でチグリス川と合流してペルシア湾に注いでいます。下流域はバビロニア、カルデアといった古代文明の発祥地で遺跡が多く見つかっています。 |
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ヨアシ（ユダ） |
| 紀元前８３５〜７９６年の４０年間にアハジヤの母アタリヤに代わってエルサレムで祭司エホヤダによって宣言されたユダ王国の王です。母はべエルシバ出身でヂビアと言い、祭司エホヤダに教えられたヨアシは一生の間神の道に従いました（列王下１２章１〜３節）。またヨアシは祭司エホヤダに命じて神の宮を修繕させています（歴代志下２４章４〜１４節）。家来に殺されてダビデの町に葬られた後は、息子アマジヤが王となりました（列王下１２章２０〜２１節）。（歴代志下２４章）（イスラエル王国とユダ王国の統治者、ユダ王国歴代統治者）。 |
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ヨアシ（イスラエル） |
| 紀元前７９８〜７８２年の１６年間に父エホアハズに代わってサマリヤでイスラエルを統治した王です（列王下１３章１０節）。彼は父と同じヤラベアムの道に従って神に背き（１３章１１節）、ユダの王アマジヤと戦って勝ってエルサレムに侵攻して王の財宝と多くの人質を率いてサマリヤに帰りました（歴代志下２５章１７〜２４節）。サマリヤに葬られた後ヤラベアム２世が王となっています（列王下１３章１３節）。（イスラエル王国とユダ王国の統治者） |
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ヨイアダ |
| 旧約聖書ネヘミヤ記に登場する大祭司エリアシブの息子です（ネヘミヤ１３章２８〜３１節）。 |
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遥祭 |
| モーセが神に授かった律法の中の儀式です。燔祭や酬恩祭のときに行われるもので、犠牲の動物を祭司に渡す際にその犠牲の動物の胸部を揺り動かすといった儀式です。儀式の内容は、神やその独り子に対する感謝だけではなく、神を覚えて仕えるといったことも含まれています。（モーセの律法の犠牲とささげ物・遥際）。 |
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ヨケベデ |
| 旧約聖書中の人物です。アロンとモーセの母であり、夫はアムラム、父はコハテです。 |
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預言 |
| 人が啓示によって聖霊から受ける神の霊感に満ちた言葉や記録のことをいいます。イエス・キリストの証は預言の霊となっています（黙示録１９章１０節）。預言の内容は、過去、現在、未来といった時間にとらわれることなく啓示されています。預言をすることを任命された人は、神がその人に知って欲しいと望んでいることを、自らのため、または人々のために語ったり記したりすることができます。預言は教会から任命された場合だけではなく、自分に関する生活などのための預言は自分自身で受けることができます。（サムエル上第２章１〜１０節） 「主の民がみな預言者となることは願わしいことだ（民数記１１章２９節）」 「あなたがたのむすこ、娘は預言をし（ヨエル書２章２８節、使徒２章１７〜１８節）」 「主なる神はそのしもべである預言者にその隠れた事を示さないでは、何事をもなされない（アモス書３章７節）」 「聖書の預言はすべて、自分勝手に解釈すべきでない（２ペテロ１章２０節）」 |
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預言者 |
| 神によって召され、神に代わって語る人です。神の使いとして神から戒めや預言、啓示を受け、その責任は人類に神の御心と真の属性を知らせること、人類に対する神の計らいの意図するところを示すことです。預言者は罪を非難し、罪のもたらす結果を予告する義の説教者でもあります。時には、人類ために将来について予告をするように霊感を受けますが、預言者本来の務めとは、キリストについて証をすることにあります。回復されたイエス・キリストの教会の代表者は、現在の地上における神の預言者であり、召された１２使徒たちは預言者、聖見者、啓示者としての役割があります。 主の民がみな預言者となることは願わしいことだ（民数記１１章２９節）。もし、預言者があるならば、主なるわたしは幻をもって、これにわたしを知らせ（民数記１２章６節）。主はすべての預言者によってイスラエルを戒め（列王下１７章１３節、歴代志下３６章１５〜１６節、エレミヤ７章２５節）。あなたを立てて万国の預言者とした（エレミヤ１章５、７節）。主なる神はそのしもべである預言者にその隠れた事を示さないでは、何事をもなされない（アモス書３章７節）。聖なる預言者たちの口によってお語りになった（ルカ１章７０節、使徒３章２１節）。預言者たちは皆、キリストを証した（使徒１０章４３節）。神は教会を中で、人々を立てて、預言者とし（１コリント１２章２８節、エペソ４章１１節）。教会は使徒たちや預言者たちという土台の上に建てられる（エペソ２章１９〜２０節）。 |
| 古代の預言者と聖見者 | 予言者の目 |
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ヨシヤ |
| 紀元前６４０〜６０９年の３１年間に父アモンに代わって８歳のときにエルサレムでユダ王国を統治した王です。母の名はエデタといい、ヨシヤは先祖タビデの道に歩んで神に従いました（列王下２２章１〜２３章２５節、歴代志下３４章１〜１３節）。ヨシヤ王の時代に大祭司ヒルキヤによって律法の書が発見されており（列王下２２章８節、歴代志下３４章１０節）、それについて女預言者ホルダが預言しています（列王下２２章１４〜２０節、歴代志下３４章２２〜２８節）。エジプトの王パロ・ネコによって殺され、エルサレムに葬られた後に息子エホアハズが王となりました（列王下２３章２９〜３０節、歴代志下３５章２２〜２４節）。ヨシヤ王ほど神により頼んだ王はなく（列王下２３章２４〜２５節）、預言者エレミヤは王の死を悼んで「哀歌」を作っています（歴代志下３５章２５節）。（イスラエル王国とユダ王国の統治者、ユダ王国歴代統治者） |
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ヨシャパテ |
| 紀元前８７０〜８４８年に父アサに代わってユダ王国で２５年統治した王です。父よりも善行を行った王で、神はヨシャパテを栄えさせ国を強くしたので周辺の国は戦おうとはせず、大きな富と権力を使ってイスラエルの王アハブと縁を結んでいます（列王下１８章１節）。この時代には神の僕であるイムラの子ミカヤがいました（列王記上２２章４１〜５０節、歴代志下１７章１節〜２０章３７節）。ヨシャパテはダビデの町に葬られた後、息子ヨラムが王となりました（歴代志下２１章１節）。（歴代志下１７章〜２１章１節）。（イスラエル王国とユダ王国の統治者、ユダ王国歴代統治者） |
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ヨセフ（アリマタヤ） |
| アリマタヤのヨセフはサンヒドリンの議員であるとともに、キリストの弟子です。裕福で忠実なイスラエル人で、イエス･キリストへ言い渡した罪の宣告には関与していません。十字架の刑の後、ヨセフはイエスの遺体を綺麗な亜麻布で包んで、岩を掘って造った自分の墓に収めています（マタイ２７章５７〜６０節、マルコ１５章４３〜４６節、ルカ２３章５０〜５３節、ヨハネ１９章３８〜４２節）。 |
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ヨセフ（マリヤの夫） |
| イエスの母マリヤの夫ヨセフはイエスの父でダビデの血を引き（マタイ１〜１６節、ルカ３章２３〜３８節）、ナザレに住んでいました。ヨセフとマリヤが結婚を間近に控えていたとき、マリヤは天使ガブリエルの訪れを受けて、救い主の母になる者として選ばれたことを告げられており、ヨセフも救い主の降誕について啓示を受けました（ルカ１章２６〜２５節）。ユダヤ人たちはヨセフをイエスの実の父親であると考えていたので、イエス自身もヨセフにそのように接しています（ルカ２章４８節、５１節）。夢の中で天使から警告を受けたヨセフは、エジプトへ逃れてまだ幼子であったイエスの命を守りました（マタイ２章１３〜１４節）。ヘロデ王の死後、天使はヨセフに、幼いイエスを連れてイスラエルに帰るように告げています（マタイ第１章１〜１７節、２章１９〜２３節）。 |
| ヨセフ（ヤコブの息子） |
| 旧約聖書中の人物で、ヤコブとラケルの間に生まれた最初の息子です。ヤコブの子としては１２番目、息子としては１１番目ですが、長子ルベンが長子の特権を失ったので、ヤコブの２番目の妻の長子であるヨセフがその特権を得て、特別な祝福を受けました（創世記４９章２２〜２６節）。おそらくヤコブが９３歳頃の時に生まれたと考えられます（創世記４７章９節）。１７歳の時に兄たちによってイシマエル人に売られ、その後エジプトの王の役人であるポテパルに売られています（創世記３７章２８〜３６節）。ヨセフは高潔で「さとく賢い」人物だったので（創世記４１章３９節）、ポテパルの妻の誘惑を拒んだことは、信仰、純潔、高潔の模範とされています（創世記３９章７〜１２節）。ヨセフはエジプトで兄たちに自分が誰かを明かした時に、彼らが行ったことを責めず、逆に感謝の気持ちを示しています。彼は兄たちの行いが、神の計画を成就する助けになったと信じていました（創世記４５章４〜１５節）。 ヤコブはヨセフを深く愛して、彼のために長袖の着物を作りましたが（創世記３７章３節）、彼の兄たちはねたみからヨセフを殺そうとしてしまい、結局はエジプトに行く途中の商人たちに売り渡してしまいました（創世記３７章５〜３６節）。神はエジプトでヨセフを栄えさせ、パロの役人であるポテパルの家をつかさどる者としています（創世記３９章１〜４節）。ポテパルの妻は、ヨセフが美男子であるのを見て誘惑しましたが失敗に終わり、はらいせに無実の罪を被せて投獄してしまいました（創世記３９章７〜２０節）。 しかし神はヨセフと共にいたので、彼を獄屋番にして（３９章２２節）彼はそこですべての事を行い、極屋につれてこられたパロの給仕役と料理役の夢を解き明かしています（創世記４０章）。パロは自分の夢を解き明かしたヨセフを重んじるようになり、エジプト全国のつかさとしています（創世記４１章１４〜４５節）。それを裏付けている証拠なのか、エジプト第１５王朝（ＢＣ１６７４〜１５６７）は「ヒクソス」という歴代の王ではない人物がエジプトを支配しています（出エジプト１章８節）。 ヨセフはマナセとエフライムという２人の息子をもうけましたが（創世記４１章５０〜５２節）、ヨセフの部族のことをそれぞれ、マナセの部族、エフライムの部族と言う場合もあります。彼はエジプトの地で１１０歳で亡くなりました（創世記５０章２２〜２６節）。ヨセフの遺骸はイスラエルの人々によってシケムの地に埋葬されています（ヨシュア２４章３２節）。 |
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ヨタム |
| 紀元前７５０〜７３４（７５０〜７３２）年の１６年間にウジヤ（アザリヤ）に代わってエルサレムでユダ王国を統治した王で、ザドクの娘エルシャから生まれ、イスラエルの王と共同で統治したと考えられています。ヨタムは父ウジヤ（アザリヤ）の道に従って神の道を歩み、タビデの町に葬られた後は息子アハズが王となりました（列王下１５章３２〜３８節、歴代志下２７章）。（イスラエル王国とユダ王国の統治者、ユダ王国歴代統治者） |
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ヨナダブ |
| レカブ人に命じて酒を飲まないように、家を建てないように、ぶどう畑も持たないように命じたレカブ人の子孫です。その約束を守ったゆえに、レカブ人は神に祝福されました（エレミヤ第３５章）。 |
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ヨナタン |
| 旧約聖書中の人物サウルの息子で（サムエル上１３章１６節）、戦士として活躍していましたがペリシテ人との戦いで倒れました（サムエル上３１章２節）。兄弟には王となったイシボセテがおり（サムエル下２章８節）、息子の名はメピボセテといいます（サムエル下４章４節）。彼はダビデを兄弟のように愛し、敵対していた父サウル王からダビデを守りました（サムエル上２０章）。 |
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世の終わり、前兆 |
| キリストの再臨や再臨前に起こるとされている出来事です。天変地異やイスラエルの集合などが挙げられています（ハガイ書第１章７〜１１節、第９章５〜８節）。 わたしは新しい地を創造する。さきの事はおぼえられることなく（イザヤ書６５章１７節、黙示録２１章１節）。毒麦が集められて火で焼かれるように、世の終わりにもそのようになるであろう（マタイ１３章４０、４９節、マラキ書４章１節）。 |
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ヨハネ（ゼベダイの子） |
| イエス･キリストの弟子の１人で、１２使徒に選ばれています。多くの書簡を残して迫害された聖徒たちを励まし、捕らえられても奇跡的に助けられています。使徒たちの中で唯一殺されずに生き延び、現在は失われた１０氏族の下で受け継ぎの地を継ぐべく準備をしていると考えられています。兄弟には同じ１２使徒に選ばれたヤコブがいます。彼らはイエスによってボアネルゲという名を付けられました。ヨハネとはヘブライ語のヨハナンから来た言葉で、「エホバは恵み深い」という意味を持っています。 |
| ヨハネによる福音書 | 第１の手紙 | 第２の手紙 | 第３の手紙 | ヨハネの黙示録 |
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ヨハネ（バプテスマ） |
| 新約聖書に登場する人物で、父は祭司ザカリヤ、母エリザベツから生まれました。ヨハネは、人々に救世主を受け入れる備えをさせるために遣わされており（ヨハネ１章１９〜２７節）、アロンの持つ神の権能を所持してイエス･キリストにバプテスマを施しています。旧約聖書の預言者イザヤをはじめ、他の預言者たちはヨハネについて預言し（イザヤ４０章３節、マラキ３章１節）、イエスの母マリヤに現れた天使ガブリエルは、父ザカリヤにヨハネの誕生と働きについて伝えました（ルカ１章５〜２５節）。この天使による宣言によってヨハネはナジル人としての性向が強いので、ナジル人ではないかと推測される場合もあります（民数記第６章１〜２１節） イエスは、バプテスマのヨハネは偉大な預言者であると教え（ルカ７章１４〜２８節）、ヨハネはイエスを神の子であると証をして（ヨハネ１章２９〜３４節）、弟子たちはイエスの弟子となっています（ヨハネ１章２５〜２９節、３５〜４２節、使徒１章２１〜２２節）。ヨハネ自身はなんのしるしも行わず（ヨハネ１０章４１節）、ヘロデに忠告をしたために牢獄に入れられ、妻ヘロデヤにそそのかされた娘サロメの要求によって首を切られて死にました（マタイ１４章３〜１２節、マルコ６章１７〜２９節）。ヨハネは自分やモーセの持っていた、バプテスマを施すのに必要な神の権能を回復するために、近代に現れています。 |
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ヨラム（イスラエル） |
| 紀元前８５２〜８４１年の１２年間に、兄弟アハジヤに代わってサマリヤで統治したイスラエルの王です（列王下３章１節）。イスラエル王国の王アハブが死んだ後に背いたモアブの王メシャを相手に、ユダ王国のヨシャパテと同盟を組んで、預言者エリヤの弟子エリシャの助言で勝利を得ました（列王下３章４〜２７節）。ヨラムは父アハブの家来であるエヒウによって殺され、預言者エリシャたちによってエヒウは油を注がれて王となりました（列王下９章１〜１３節）。（イスラエル王国とユダ王国の統治者） |
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ヨラム（ユダ） |
| 紀元前８４８〜８４１年の８年間に、父ヨシャパテに代わってユダ王国をエルサレムで３２歳の時に統治を始めた王で、イスラエル王国も治めました（列王下８章１６〜２４節）。ヨラムはイスラエルの邪悪な王アハブの娘を嫁にして、ユダの国民を惑わす悪行をしたために惜しむ人もなく、ダビデの墓にも入れてもらえませんでした（歴代志下２１章）。ヨラムが死んだ後は息子アハジヤが王となっています（歴代志下２２章１節）。（イスラエル王国とユダ王国の統治者、ユダ王国歴代統治者） |
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ヨルダン川 |
| ガリラヤ湖から死海に向かって流れている川で、ヘルモン山からの幾つかの湧き水を集めており、約１６０キロの長さがあって、イスラエルで最も重要な川です。この川にまつわる出来事として、イスラエルの民のために神が川の水をせき止めたことや（ヨシュア３章１４〜１７節）、イエス･キリストのバプテスマ（マタイ３章１３〜１７節）などがあります。 |